El Yoga y sus Beneficios
Yoga y beneficios.
Una de las muchas acepciones de Yoga, es, reunir una serie de elementos y unificarlos hacia una meta. En este caso, el fin al que nos referimos es el bienestar físico y mental.Es optimizar las funciones de todos los sistemas del cuerpo, desde músculos a procesos digestivos, circulación e inmunidad; es mejorar el bienestar emocional y buscar respuestas de naturaleza filosóficas-espirituales; es sentir disfrutue en cada momento de la existencia.
Estudios científicos
En un estudio realizado por la Yoga Biomedical Trust, dirigida por el Dr. Robin Monro, en el que estudió a dos mil setecientas personas en edades comprendidas entre los treinta y sesenta años, que utilizaron el yoga como terapia, los resultados fueron realmente positivos. Pacientes que padecían dolor de espalda, encontraron que el yoga fué de gran ayuda, al igual que pacientes con cáncer, insomnio, y problemas reumáticos.
Sistema de salud integral
Asimismo siendo el yoga un poderoso sistema de salud integral, ayuda a reducir el estres, incrementa la flexibilidad, mejora el equilibrio, promueve la fortaleza, mejora el sistema cardiovascular, reduce la presión sanguínea, incrementa el suministro de oxígeno, beneficia las funciones sexuales y promueve el equilibrio psicológico, de acuerdo a los estudios realizados por el Dr. Timothy McCall, entre otros muchos.
mi primer mensaje
Siendo este mi primer mensaje en el blog, otros muchos irán surgiendo, desde Vigo, donde dirijo el Centro de Yoga Sananda.
Algunos aspectos sobre la felicidad
Reflexiones sobre la felicidad
Muchos son los estudios, opiniones, obras y reflexiones sobre la felicidad, palabra por otro lado utilizada con mayor frecuencia que ninguna otra.
El brillante filósofo Julián Marías, solía decir que es el imposible necesario ya que no podemos renunciar a lo largo de nuestra vida - que nos acompaña el deseo de felicidad - y que es la meta como finalidad de nuestro esfuerzo.
La felicidad la buscamos constantemente, no podemos dejar de buscarla, no la podemos encontrar, no la podemos conservar.
Podemos tener "islas" de felicidad, "tomas" de felicidad, pero en realidad podría ser una mejor o más acertada clasificación hablar de momentos, sensaciones, emociones o vivencias que se desvanecen, alegría, contento, enfado, placenteras, dolorosas, es decir, que estamos atrapados en la impermanencia del fluctuar entre el placer y el dolor.
La vida es inseguridad, incertidumbre y el ser humano descubre su insuficiencia y futuriza su existencia en proyectos que espera se presentes acorde a lo que cree.y al llegar a cierta edad, ese futuro se desvanece.
La filosofía se hace preguntas sobre la realidad, el sentido de la vida, ya que el ser humano necesita a que atenerse; le falta certidumbre radical, porque se refiere a sus raíces.
Hay disquisiciones, opiniones, discusiones, disputas, tendencias filosóficas, pero en realidad nos sentimos enclaustrador en este componente psicofísico que configuran mente y cuerpo.
Una visión hacia el interior
Desde una óptica distinta, en Oriente se comprende perfectamente esta dimensión limitada de la existencia humana y también su necesidad de dicha.
El acercamiento se acerca a indagar las causas y trascenderlas con el fin de descubrir esa raíz o esencia que va más allá de la propia mente que determina nuestra identificación con los mecanismos de cuerpo y mente.
Una filosofía liberadora o perenne y un puente para cruzar a la otra orilla que es la Meditación, nos hace experimentar una vivencia que sobrepasa todo entendimiento. Posiblemente, no sería mala idea considerar que la Felicidad pueda encontrarse en el interior y que la vida tiene su ritmo y su música que tenemos que aprender a bailar el ritmo que nos marca.
Recordando momentos
Recordando momentos
Me encuentro con personas que llevaba largo tiempo sin ver. Me hablan de su participación en nuestros Encuentros y el grato recuerdo que guardan.
Todo ello me trae memorias de nuestras actividades.
Aquí podemos ver en un Encuentro realizado en el Parador de Bayona en las cercanías de Vigo, cuando invité al reconocidísimo Suami Ritajananda de la Ramakrishna Mission.
También unos jóvenes Ramiro Calle y Dr. Miguel Fraile.
La fragmentación del Yoga
El Yoga Moderno
No hay duda que la práctica de Yoga se ha extendido en estos últimos años y su popularidad ha sido extraordinaria en todo el mundo. El Yoga se ha globalizado pero al mismo tiempo está sufriendo una gran metamorfosis. Aunque bien sabemos que su cuna es la India, el denominado Yoga Moderno se ha "independizado" de sus raíces u orígenes.
Globalización del Yoga
Esta globalización yóguica ha generado cambios, y ha sido adaptado a nuestra sociedad occidental y a nuestra cultura proliferando múltiples innovaciones así como escuelas y estilos de yoga con nombres diversos con el fin de distinguirse entre sí.
Grandes Maestros
Aquella època no tan lejana de los grandes Gurus - Swami Vishnudevananda, Satchidananda, Muktananda, Sri Aurobindo, Ramana Maharshi, incluso Krishnamurti, Swami Rama, Swami Gitananda, Neem Karoli Baba, Swami Sivananda, Swami Chidanana y Krishnamacharya - por mencionar solo unos pocos -, con un conocimiento profundo de la tradición del yoga, sus prácticas, filosofía y la búsqueda del Ser, se ha convertido en la actualidad en una estrecha y monocromática visión, relacionada casi de forma exclusiva con las asanas o posturas y, que los practicantes occidentales con muy poco recorrido y experiencia en el mundo del yoga, siguen a quienes con cierto nombre aparecen en internet y redes sociales, quedando fascinados por su magnífica práctica de asanas sin ir más allá de esos límites.
Esto viene a ser algo similar a tratar de describir la totalidad del cuerpo humano y referirse únicamente al dedo pulgar. Podríamos significar aquí que uno practica asanas pero no Yoga, cuyos métodos acogen multitud de corrientes y margas o vías en dirección a una meta última que los Yoga Sutras denominan Samadhi o los Upanisads, Moksa.
Recuperación del Yoga en India
Por otro lado, la India no se resigna a perder este tesoro de su tradición y, al observar el enorme interés que despierta en occidente - sólo en América se considera que existen mas de 40 millones de practicantes - reclama para sí, "el derecho" a su riqueza cultural milenaria - pero todo hay que decirlo, casi abandonada - no sea que los occidentales nos "apoderemos" de sus métodos.
Por ello, el presidente Modi, creo recordar que en 2014 propuso en la ONU el Día Internacional del Yoga, resolución aprobada por 177 países - nunca hubo tanto consenso entre países -, lo cual ha producido un renacimieto yóguico en India, con un Ministerio - AYUSH - para promocionar el Yoga, y Ayurveda la medicina tradicional india-. Vamos, que podríamos denominarlo el efecto pizza.
El mundo Académico y el Yoga
Aunque este yoga moderno también se ha convertido en una compleja industria, disponemos cada vez en mayor número, una serie de expertos, estudiosos indólogos y académicos que son a la vez sanskritólogos, filólogos, investigadores y profesores de distintos Departamentos de Estudios Asiáticos en las más prestigiosas Universidades - Harvard, Stanford, Yale, Suny, Berkeley, Oxford, Cambridege, Lancaster, Wales, Bristol y un largo etc., que asimismo combinan el estudio de los textos de la India con las prácticas y técnicas de Yoga en su amplitud. Por mencionar algunos nombres: James Mallinson, Samuel Geofrey, Ian Whicher, Seth Powell, David Gordon White, Mark Singlenton, Elizabeth de Michelis, Mikel Burley, Edwin Bryant, Cristopher Key Chapple y el recientemente fallecido Georg Feurstein.
Tradición de India y Occidente
La gran fortuna de haberme encontrado y aprendido con maestros tan diversos como B.K.S Iyengar, Pattabhi Jois, Desikachar, N.B. Iyengar, A.G. Mohan, Indra Devi, en la tradición de Krishnamacharya, Swami Vishnu, S. Chidananda, Satchidananda, Ventakatesananda, Ramesh Balsekar, Nisargadatta Maharaj, Poonjaji, Sankaracharyas de Kanchi, así como otros muchos de la tradición India y eruditos occidentales, todo ello nos da una gran amplitud de miras y un entendimiento de la pluralidad del yoga, su filosofía y su tradición. El Yoga es también la Unión de Oriente y Occidente.
Maestros y estilos de yoga
Hoy en día hay millones de practicantes de Yoga en todo el mundo quienes se acercan a la práctica de distintos métodos, fundamentalmente centrando su interés en la salud y bienestar psicofísico a través del Hatha Yoga.
Aún cuando el yoga tiene como finalidad la búsqueda y transformación hacia un nivel de conciencia que podemos denominar superior, la inclinación en Occidente es hacia estilos de Yoga que hacen hincapié en asanas, pranayama y aspectos de la meditación.
La mente, la meditación y los monos
Nuestras mente suelen estar muy dispersas. Ea es la naturaleza de la mente humana sin entrenamiento alguno. En una ocasión un buscador espiritual tuvo noticias de la existencia de un maesro y dado que tenías muchas dudas y preguntas qiue hacer a alguien con conocimiento, no dudó en desplazarse hasta donde vivía y decirle:
Querido Maestro, tengo decidido retirarme al bosque durante un tiempo a fin de meditar incesantemente. Mi gratitud seróa enorme si pudieras proporcionrme un tema de meditación.
Feliz Navidad
Fiestas Navideñas Son estos días de una especial significación ya que las celebraciones,recuerdos, emociones y celebraciones familiares
Evita el estrés
El estrés sea bien físico o psicológico juega un papel muy importante en nuestra vida diaria. Cierto estrés es bueno ya que estimula el crecimiento psicofísico, sin embargo, el esrés excesivo tiene el efecto contrario
Entrevista a Madhana
Hay muchas entrevistas realizadas a Madhana en numerosos medios de comunicación. Ha llegado a nuestras manos la transcripción de un diálogo mantenido con el prestigioso periodista Fernando Franco y que ofrecemos para su lectura. Como persona cercana a su trayectoria en el mundo del Yoga y profesora (Beatriz) del Centro Sananda durante años, me permito utilizar este espacio para dar cabida a parte de la entrevista.
Un profesor en el entramado internacional
"El vigués Manuel Agulla o Madhana, director del Centro Sananda pertence en cualquier caso a un "status" internacional en el organigrama del Yoga. No solo lo acreditan los cursos organizados en Vigo para profesores de Yoga con una numerosa asistencia de diversas nacionalidades, sino que a lo largo de añoso de yóguica porfía
La mente y el pensamieno positivo
El aprendizaje para desarrollar la habilidad de sembrar positividad en nuestra mente y desembarazarnos de lo negativo y el hábito de la autocensura, requiere darnos cuenta que la inmensa mayoría de las veces somos nuestro peor y más negativo crítico.
Hatha yoga; distintos estilos
El Hatha Yoga y su práctica ha tenido una evolución amplia e interesante que va desde la antiguedad hasta la época actual. Esta transformación se debe a múltiples avatares que requerirían un amplio análisis, pero aquí soloo voy a mencionar aquellos estilos considerados más destacados:
IYENGAR YOGA
Goza de gran reconocimiento, creado o impulsado por B.K.S. Iyengar, cuñado de T. Krishnamacharya
estilos de Yoga
Muchos son los movimientos y estilos de yoga que se han ido desarrollando en estos últimos años y que en la opinión de estudiosos en la materia se alejan de las enseñanzas tradicionales, ya que prácticamente el énfasis se pone en las asanas y el cuidado del cuerpo, Hay una gran proliferación de métodos de Hatha Yoga entre los grupos contemporáneos algunos de los cuales expondré aquí.
yoga Integral
Suami Satchidananda (1919-2002) quien fué discípulo de Suami Sivanananda, se hizo popular hacia los años sesenta en los EE.UU. donde en principio enseñó sencillas aproximaciones a la filosofía Vedanta, "muchos son los caminos y una sola la Verdad", en la línea de su maestro, y que tuvo una magnífica acogida en el movimiento contracultural de la época. El nombre de Yoga Integral, se deriva fundamentalmente de la idea de integrar seis disciplinas yóguicas; Hatha, Raja, Bhakti, Karma, Jñana y Japa.
En el año 1986 estableció el Satchidananda Ashram en Youngsville, Virginia.Una clase típica de Yoga integral, consiste de una sesión suave de asanas, pranayama, meditación y a veces kirtan.
¿Quien determina los trastornos mentales?
DSM V Próximo Manual
Estamos esperando lo ultimo para conocer si estamos mentalmente sanos o enfermos - DSM V. Acaba de aparecer una edición previa. Hablo de la quinta edición del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales creado y publicado por la American Psychiatric Association. Yo soy miembro de la American Psychological Association, luego no soy imparcial. Psiquiatría y psicología representan dos perspectivas diferentes del comportamiento y de la mente humana. La psiquiatría favorece el modelo biológico mientras que la psicología un modelo de perspectiva múltiple. Los autores de la DSM mantienen un enfoque basado en la enfermedad. Esta aproximación desde un “punto de vista medico” tiene sus ventajas especialmente cuando hay consenso sobre lo que es un “problema” en una interacción simple de causa-efecto.
Que modelo deberíamos utilizar - ¿El médico?
Sin embargo el “modelo medico” tiene muchas limitaciones. Y algunas de las obvias son:
• Se fundamenta en "categorías", "ideales", y "objetividad"
• No reconoce adecuadamente experiencias propias (subjetividad)
• No se le da suficiente importancia al rol que el individuo juega en su propio desarrollo
• Deficiente reconocimiento de la influencia que tiene la cultura y el contexto en el comportamiento
¿O el psicológico?
La psicología, por el contrario propone muchos modelos de comportamiento humano que intentan considerar múltiples influencias genéticas, de desarrollo, psicodinámicas, cognitivas, culturales y sociales, solo por mencionar algunas. La perspectiva resultante es mucho mas fluida y no considera el comportamiento como normal ó enfermo. El comportamiento humano parece ser demasiado complejo para enmarcarlo en un modelo simple.
Esperanza y temor
Debido a la importancia que el DSM tiene en la psiquiatría y el campo farmacéutico, ansió con temor y esperanza que es lo que nos deparará esta nueva edición.
La impaciencia
Historia de la impaciencia
Un hombre estaba dispuesto a recibir enseñanzas de naturaleza espiritual. Para ello, acudió a un bosque donde vivía un afamado maestro al que encontró sentado realizando sus prácticas de meditación. El hombre, aguardó a que el maestro terminase sus prácticas, y, después de presentarse, pidió al maestro que le transmitiese sus enseñanzas.
- Permanece conmigo unos días y te iré mostrando cual es el camino hacia la liberación de la mente -.
- No, no puedo esperar tanto tiempo - dijo el hombre -. Quiero recibir tus instrucciones enseguida.
- Esta no es la actitud correcta - dijo el maestro - pero conozco un gran yogui que quizá te pueda enseñar al momento. Vive a unos cuantos kilómetros de aquí, en un bosque de mangos. Visítale en mi nombre, pero te hago un ruego: Te entrego esta cajita para que se la entregues en cuanto lo veas.
-Así lo haré, dijo el hombre -.¿Pero, estás seguro que me dará sus enseñanzas en el acto?
- Prueba a ver -.
El hombre partió precipitadamente y comenzó a caminar con paso veloz, llevando la cajita en la mano. De repente, escuchó un ruidito en la caja y sintió curiosidad por saber de que se trataba. abrió la cajita y un ratoncillo que había dentro saltó fuera de la misma y salió corriendo. Fué imposible seguirlo. El hombre cerró la cajita y prosiguió caminando.
Sentado en estado de meditación profunda se encontraba el yogui cuando llegó el hombre al bosque donde el sabio vivía.
-Perdone que le moleste swamiji. Tengo una cajita que me ha sido entregada por el maestro que vive en el bosque de banianos y que me ha dicho que os la entregara. El motivo de mi visita es que quiero recibir las más sublimes enseñanzas espirituales enseguida. Quiero que me muestres la vía de la liberación de la mente.
-Dame antes la cajita - dijo el yogui
Con mucha atención, el maestro abrió la cajita y la encontró vacía.
¿Había algo dentro?, preguntó.
-Sí, repuso el hombre vacilante-. Un ratoncito.
Y el maestro con gran firmeza le dijo:
-Si no eres capaz de cuidar un ratoncito, ¿cómo vas a tener la paciencia y madurez suficiente para recibir enseñanzas profundas? Puedes irte y no olvidies nunca que la impaciencia es uno de los grandes obstáculos para el aprendizaje espiritual.
historia el santo y el ladrón
Recuerdo en algún momento haber leído de Swami Sivananda la enorme importancia de la atención, concentración y meditación para controlar la mente y asimismo, entenderla. En algún caso, ponía como ejemplo la concentración que podía llegar a desarrollar un ladrón para llevar a cabo su faena. Veamos esta historia:
El santo y el ladrón
Era un hombre de comportamiento impecable y gran pureza interior, pero su dificultad radicaba en que tenía una mente vacilante y desconcentrada, lo cual hacía que le costase mucho esfuerzo contener los pensamientos y enfocarlos.adecuadamente.
En una ocasión, paseando al anochecer, al pasar por una callejuela vió como un ladrón trepaba hábilmente por la pared de una casa, y muy concentrado abría la ventana, entraba en la casa y en minutos salíia con lo que había hurtado.
Le esperó en la parte de abajo de la casa y cuando el hombre hubo descendido, le dijo: "Nunca pensé que tu podías ser mi maestro".
El ladrón no daba crédito a lo que estaba oyendo. -¿De que puedo yo ser maestro? - preguntó - : No soy más que un pobre ladronzuelo. No hay nada de lo que yo pueda ser maestro.
-Te equivocas. Tu eres un gran maestro; un maestro de la atención. De ahora en adelante tu serás mi maestro de atención y concentración y yo de ética. Con ética y atención, lograremos que brote la sabiduría.
